וחכמים אומרים אין לו אלא ד' אמות הני ד' אמות היכין כתיבן כדתני שבו איש תחתיו כתחתיו, וכמה תחתיו גופו ג' אמות ואמה כדי פישוט ידיו ורגליו דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר ג' אמות גופו ואמה כדי לטול חפץ מתחת מראשותיו ומניח תחת מרגלותיו, ומתחת מרגלותיו ומניח תחת מראשותיו, מאי בינייהו איכא בינייהו ד' אמות מצומצמות דר' מאיר סבר מצומצמות ור' יהודה סבר מרווחות, והני ד' אמות באמה דידיה יהבינן לי' ואי קשי' לך אמאי לא תני לה גבי יש שאמרו הכל לפי שהוא אדם משום דלא פסיקא לי' דאיכא ננס באיבריו לא הוי ד' אמות דידי' כתחתיו דבעינן למיתן לי' ד' אמות באמות דעלמא:
ספר העיתים · סימן נ׳
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Mekitzei Nirdamim, Krakow, 1903
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר העיתים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.