בתחלה השיא אברהם לבנו יצחק אשה ואחר כך נשא קטורה ומה שרב עמרם חסידא לקח לעצמו אשה קודם לבנו לפי שלא היו חפצי' לתת לבנו אלא לו. ואמר כיון שחפצים לתת לי אקחנה ושמא לא כנסה עד שהשיא אשה לבנו. אבל אם האב מצא אשה לבנו והאב חפץ להשיאה לו ואינו רוצה הבן הרי האב יקח לו אשה ואם ארס הבן אשה וחפץ האב לעשות נשואי בנו ואין הבן רוצה להכניס אז יקדים האב כיון שהבן פושע:
ספר חסידים · סימן תתשט״ז
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sefer Chassidim, Zhitomir, 1857
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר חסידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.