מן הדין לא היה ללוה לעבור בלאו כי אנוס הוא מפני דחקו. אלא למה אמרה תורה לא תשיך לאחיך שהלוה עובר בלאו מפני שמכשילו שנאמר ולפני עור לא תתן מכשול:
ספר חסידים · סימן תתרפ״א
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sefer Chassidim, Zhitomir, 1857
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר חסידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.