יש פעמים הלואה טובה לעני יותר מן המתנ' כגון ראובן שהיה צדיק וביקש משמעון להלוות לו מעות בא שמעון מיד כשהלוה לו א"ל במתנ' אם נותנם לו מכאן ואלך בוש ונכל' ראובן לשאול עוד לשמעון להלוות לו. נמצא שטוב היה לו שלא נתנם לו וזהו שנאמר אשרי משכיל אל דל. כי הקב"ה גזר לכל צרכיו ויבקש האדם שיזמין לו הקב"ה צרכיו בלא חטא:
ספר חסידים · סימן תתרל״ד
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sefer Chassidim, Zhitomir, 1857
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר חסידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.