שנמנענו כו'. עיין ר"מ פ"ו מהלכות דיעות דא' יתום מאב ואחד יתום מאם בכלל מצוה זו. והנה דעת רש"י בחומש דל"ד יתומים ואלמנה ה"ה כל אדם אלא שדיבר הכתוב בהוה לפי שהם תשושי כח. ומד' הר"מ והרהמ"ח נראה דדוקא יתומים ואלמנות ועיין במשנת חכמים מביא מכילתא שהוא פלוגתא דתנאי ומפלפל בזה אי דוקא יתומים ואלמנות או ה"ה כל אדם:
מנחת חינוך · סימן ס״ה, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.