ואם לא הביא ב' שערות אך בא בשנים דעכ"פ מחויב לאכול מדרבנן ואכל ואח"כ הביא ב"ש אפשר לשיטת ה"ר טוביה מווינא הובא במרדכי מגילה דרבנן מוציא החיוב ד"ת כמו שעושים קידוש היום מפלג המנחה ויוצאים ידי דאורייתא אף דפה"מ אינו מחויב מן התורה והובאו דבריו במג"א ה' שבת סי' רע"א אך באמת א"ד וצריך לאכול עוד כי הוי כמו שאכל בפטור ויבואר לקמן בחיבורינו בעזה"י:
מנחת חינוך · סימן ו׳, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.