שנצטוינו להאמין כי הש"י וכו' אחד בלי שום שיתוף שנאמר שמע ישראל וכו'. מבואר בר"מ פ"א מהלכות יסוה"ת ועובר על זה מבטל עשה וגם ל"ת דלא יהיה לך אלהים אחרים וכו' כך מבואר בר"מ שם והנה כל באי עולם מצווים ע"ז דב"נ גם כן מצווה על ע"ז אך כתיב שמע ישראל היינו דישראל מקיים מצות עשה ולא ב"נ ורצה הקב"ה לזכות את ישראל ולפיכך הרבה להם תורה ומצות כמ"ש הרהמ"ח במצוה שלפני זה:
מנחת חינוך · סימן תי״ז
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.