שלא ימכר כו' שנ"ט שלא יגאל כו'. מבואר בר"מ כאן ואם עבר ומכר או גאל אין במעשיו כלום עיין בתמורה דכ"ע סוברים כן ומכל מקום עבר על הלאו ואין לוקין על לאוין אלו דלא אהני מעשיו וכ"ה בר"מ פ"ו מה' בכורות ובלחם משנה הק' דבתמורה נראה דלרבא דס"ל בכ"מ אי עביד ל"מ מכל מקום לקי דעבר אמימרא דרחמנא אם כן ה"ל ללקות במוכר חרמים וכ"כ תוס' שם דלרבא לקי וע"ש מ"ש והבאתי כ"פ ואכמ"ל בזה הכלל דהר"מ והרהמ"ח ס"ל דאין לוקין על לאו זה. וכל אישי ישראל מוזהרין כמו כל לאו שאין בו מלקות לכל הדינים ואין להאריך:
מנחת חינוך · סימן שנ״ט
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.