גזל ולא נתייאשו כו' ואפילו מטלטלין כו'. עיין ר"מ כאן פ"ו וכ"מ בש"ס וב"מ דף ז' ובלשון הר"מ דדוקא מטלטלין פקדון יכול להקדיש דכ"ה דאיתי' כו' ודוקא דלא כפרי' אבל מטלטלין דכפרי' אף דיכול להוציאו בדיינים א"י הבעלים להקדיש ובקרקע אם יכול להוציא בדיינים יכול להקדיש ואם א"י להוציא בדיינים א"י להקדיש ועיין בח"מ סי' שנ"ד והרהמ"ח כ' כאן אפילו מטלטלין אם יכול להוציא כו' נראה דבקרקע אפילו א"י להוציא בדיינים יכול להקדיש. וצ"ע דלפי המבואר בש"ס כ"פ דמטלטלין דוקא פקדון דלא כפרי' אבל כפריה אף דיכול להוציא בדיינים א"י להקדיש ובקרקע אף דכפרי' אם יכול להוציא בדיינים יכול להקדיש ואם א"י להוציא אף קרקע א"י להקדיש וד' הרהמ"ח צ"ע:
מנחת חינוך · סימן שנ״ד, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.