וכזית בשר מן המת ואבר שלם שנחתך מן האדם כו'. כתב כן בדקדוק דבשר דוקא מן המת מטמא אבל לא בשר מן החי אבל אבר אפילו מן החי מטמא במו"מ ובאוהל כמבואר באהלות ובר"מ שם. ומ"ש אף על פי שאין עליו כזית בשר ל"ד אלא אפילו כל האבר בצירוף אין בו כזית מכל מקום מטמא כי האברים אין להם שיעור אפילו כ"ש מטמא כמבואר שם:
מנחת חינוך · סימן רס״ג, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.