וטומאת אוהל. ער"מ בשלשה עניני' הוא טומאת אוהל במת א' אם הוא בבית עם מת וב' אם האהיל בידו או באיזה אבר על המת או שהמת האהיל על האדם הכל הוי טומאת אוהל אבל במצורע אינו רק אם הוא בבית עם המצורע הוא טמא אבל אם האהיל בידו על המצורע או המצורע האהיל עליו אינו טמא וכבר ביארתי קצת בדיני ט"צ לעיל וע"ש במ"ל ה"י:
מנחת חינוך · סימן רס״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.