בא' באדר משמיעין כו'. ובט"ו באדר יוצאין שלוחי ב"ד ומסבבין לבדוק ובחה"פ ג"כ ובנמצא כלאי' משיעור הנ"ל מפקירין את כל השדה עיין ר"מ פ"ב וע' טוח"מ סי' רע"ג דעתו דהפקר הוי תיכף אף שהב"ד לא הכריזו. ובב"י דעתו דהב"ד מפקירין וכ"ז שלא הכריזו אינו הפקר ע"ש וצ"ע אם הב"ד מפקירין או דהוי הפקר מעצמו אם לא קנסו רק התבואה זו שבשדה אבל גוף השדה אינו הפקר או אפשר דגוף השדה הוי הפקר ובודאי פשוט דגם הבעל השדה יכול לזכות בו ככל הפקר דעלמא ומכל מקום קנסא הוא לו דהרבה פעמים יזכה אחר וגם הוא בעצמו צריך לעשות קנין חדש לזכות מן ההפקר כמ"ש בח"מ סי' רע"ג ס"ק י"ג:
מנחת חינוך · סימן רמ״ה, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.