אבל אווז ישוב כו'. כ"ה בש"ס בבא קמא ועיין בצ"צ שמביאין מכאן ראיה דאווז הבר הוא טהור דאל"ה למה צריך להאי טעמא דביציו כו' הא מין א' טמא ומין א' טהור בודאי כלאים הם וע' פר"ח וכו"פ סוגי' דנשר והשיגו על בן הרב שכ' שם דטמא וטהור מין א' ודרך אגב ראיתי בפר"ח שם השיג על הש"ך סי' רצ"ז וכמו שכתבתי לעיל והנאני:
מנחת חינוך · סימן רמ״ד, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.