אכל מן העור כו'. עיין ר"מ פח"י מפסהמ"ק מבואר מן הקרני' ומ"ש כאן מן החוטם ט"ס וצ"ל מן החרטום וגם שם לשון מן התבלין וע"ש דכל דבר שיש לו מתירין א"ח משום נותר עד שיקרבו מתיריו כהלכתו והמתירין עצמן חייבים עליהם משום נותר חוץ מן הדם ומ"ש הרהמ"ח אבל הקטורת כו' עיין ר"מ וראב"ד וכ"מ שם ולעיל במצות פיגול ואין כאן מקומו להאריך:
מנחת חינוך · סימן רט״ו, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.