ואחד ישן פטור כו' ואונס פטור כו'. חוץ מן בהמה דתמיד הוא אנוסה ואפילו ישינה וגם קטנה כמבואר לעיל וז"פ והרהמ"ח לא כתב תי' אונס והר"מ בפ"א מהא"ב כ' ואחד אונס האונס פטור וע"ש בפ"א ופ"י מה' סנהדרין דדעת הר"מ דדוקא באשה אבל באיש אפילו באונס חייב מיתה שאין קישוי אלא לדעת וע"ש במ"מ שאם נתקשה בהיתר בודאי אינו חייב רק אם אנסוהו להתקשו' לערוה וגם בזה י"ח על הר"מ ע"ש והכסף משנה בה' סנהדרין כ' דגם הר"מ מודה דאינו חייב מיתה דל"ש התראה וע"ש ואין כאן מקומו:
מנחת חינוך · סימן רי״א, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.