עד שתרגיש כו'. ומהו ענין הרגשה אם שנפתח המקור או הרגשת זיבת דבר לח עיין בס"ט ובנו"ב ואחרונים. ומ"ש הרהמ"ח אלא אם כן ידיה בין עיניה כל בה"ש עיין ר"מ פ"ו מה' א"ב וזה דעת רמב"ן ועיין בב"י סי' קצ"ו שגם דעת הר"מ כן. ודיני ווסתות ושאר ענינים מבוארים בש"ע ואחרונים:
מנחת חינוך · סימן ר״ז, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.