שתקריב הזבה כו'. כבר כ' למעלה בדיני הקרבנות. ומ"ש הרהמ"ח וכ' הר"מ ז"ל ע' בכריתות פ"ד מחו"כ היא קושית הש"ס למה בזב וזבה חשבינן להו בתרתי ומצורע ומצורעת חשבינן להו בחד ומשני דזב תלוי בראיות ולא בימי' ואינו מטמא באונס וזבה מטמאה באונס ואינה מטמאה בראיות כבימים משא"כ במצורע ששוין ברכב"י וצ"ע שהר"מ והרהמ"ח לא הביאו טעם המוזכר בש"ס וע"ש בתוס' כתבו דהי' יכול הש"ס לומר כטעם הרהמ"ח ע"ש:
מנחת חינוך · סימן קפ״ג, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.