שנטבול כו'. כ"ה ג"כ דעת הר"מ הל' מקואות. ויש הרבה שיטות דכולו שאוב פסול מן התורה וי"א דאם נתמלא בעצמו הכלי הוא מדרבנן ואם מלא בכתף פסול מן התורה ויש מחלקין אם נשאר בכלים שאין מקבלין טומאה הוא מדרבנן ואם בכלי' המקבלין טומאה הוא פסול מן התורה עכ"ז בטויו"ד סי' ר"א וב"י שם כל השיטות באורך. ודע דאף להסוברי' כולו שאוב פסול דרבנן זה דוקא לטבול בקרקע בשאובי' אבל לטבול בכלים לד"ה פסול מן התורה ע"ש בב"י באורך:
מנחת חינוך · סימן קע״ה, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.