בכ"מ כו' שיהא כהן חכם כו' ועבר וגלח לוקה. עמש"ל דתלוי ג"כ בכהן מיוחס והנראה מדברי הרב המחבר שדוקא לאחר הסגר ראשון שנתגלח אז עובר בלאו אם גלח הנתק דאל"ת כן אם כן למה לא יתחייב אפילו במקום שאין כהן בקי כמו הלאו בקוצץ בהרתו דאף קודם שבא לכהן וכן אחר הפטור ואפילו נגעים טהורים עוברים בלאו ע"ש ובמ"ל ובודאי אף בזה"ז שאין לנו כהנים חכמים ומיוחסים מכל מקום חייב משום קוצץ בהרתו אם כן כאן נמי א"ו דא"ח רק אחר הסגר ראשון אם כן בזמן דליכא כהן דלא נסגר כלל ל"ש דין זה ופשוט. וע"ל מצוה תקפ"ד בקוצץ בהרתו שהרהמ"ח סתם דנוהג בכ"מ ובכ"ז ולא התנה דוקא אם יש כהן מבואר כמ"ש כנ"ל:
מנחת חינוך · סימן ק״ע, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.