ואפילו שא"א. וגם לשאר דברים נ"מ אפילו בזה"ז דצריך פריעה ופרימה ואסור לכנוס לירושלים עיין ר"מ פ"ג מהב"מ וקדושת מקדש וירושלים לא בטלה עתה לשיטת הר"מ פ"ו מהבהב"ח אם כן אסור לכנוס לירושלי' וע' תוס' ברכות גבי נגעים יסורים של אהבה מקשים על פירש"י דהאידנ' אינו משתלח דבתי ערי חומה אינו נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג ע"ש. ולדידי נראה דאף דקדושת בתי ערי חומה בטל מכל מקום קדושת ירושלים לא בטלה עיין ר"מ וזה לא תלי' בערי חומה כי בערי חומה אינו עובר המצורע אלא בעשה עיין ה' ב"מ והנכנס לירושלים עובר בלאו ומצאתי בצל"ח ברכות תי' כן ק' התוס' ודעת רש"י ורשב"א הסכים לדבריו ע' במ"ל ה' שמטה ויובל דאף האידנא משתלח המצורע אף מבתי ערי חומה דדין שלוח מצורע לא תלוי ביובל ע"ש:
מנחת חינוך · סימן קס״ט, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.