או שפיר מלא דם. הר"מ לא פסק כן רק דוקא בשפיר מרוקם איזהו שפיר מרוקם עיין ר"מ ואפילו בשפיר מרוקם מכל מקום אין נותנים לה ימי טוהר עד שישעיר אבל בשפיר שאינו מרוקם אין חוששין לוולד כלל אך הרמב"ן ורשב"א הורו להחמיר אפילו בשפיר שאינו מרוקם עיין במ"מ וכ"מ וב"י סי' קצ"ד ודעת הרב המחבר כהרמב"ן ורשב"א על כל פנים ה"ל לכתוב שאין נותנים לה על כל פנים ימי טוהר עד שישעיר וסתם הדברים ביותר וער"מ וטור וב"י:
מנחת חינוך · סימן קס״ו, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.