לשכת הסופר · סימן כ״ח, ד׳

בתחלתה קלף וכו'. ובגליון שלמעלה ולמטה לא מצאתי מבואר רק שבס' מלא"ש ראיתי שכתב להניח למעלה ג' אצבעות ולמטה ד' ובין דף לדף ב' כמו בס"ת. ולפע"ד היה נראה מצד הסברא כי די להניח כמו בחומשין ובשאר ספרי קדש למעלה ב' אצבעות ולמטה ג' ובין דף לדף אצבע. כדאיתא במנחות דף ל' ובירושלמי פ"ק דמגילה צריך ליתן ריוח בספר מלמעלן שתי אצבעות ומלמטן שלש רבי אומר בתורה מלמעלן שלש ומלמטן טפח. ומשמע כי רק בתורה שיעור זה. ומסתברא דמגילה דינה כשאר ספר: ובמנין השיטין ראיתי בס' ארחות חיים שכתב וז"ל ובסה"ת כתב שצריך לכתוב מ"ח שורות בה כס"ת וכו' ומיהו נראה שאין להקפיד במגלה במנין השורות כלל וכו' עכ"ל. והכי מיסתבר לפע"ד. דהא אם ירבה בה שורות תהיה ארוכה הרבה יותר מתקיפה והרי בס"ת מדקדקין שיהי' אורכו כהקפו משום נוי. וא"כ גם במגילה יש לראות שלא תהא אורכה הרבה יותר מהקיפה: ובאורך השיטין כתבו שיהיו כדי לכתוב ג"פ למשפחותיכם כמו בס"ת והכי מיסתבר: