שתי זוגות תפילין וכו'. כתב בס' מנחת כהן (חידושי מס' מנחות) וז"ל ונראה שנכון הדבר לכתוב תפילין של ר"ת לטטפת שלישי (שהיא בפ' והא"ש) חסר שני יוי"ן כשטתו שחולק על הפוסקים ע' בטור א"ח סי' ל"ו נחלק עליו ר"ת שגם הוא חסר ב' ווי"ן וכו' גם הגיד לי הרב המופלא מוה' יהודה אויש שגם אחיו הרב במדינת הגר התעורר בזה להעמיד (הפרשיות של) תפילין של ר"ת זקופים כיון שהוא סובר כן עכ"ל. וכפי הנראה הוא ט"ס ובמקום זקופים צ"ל שכובות. והנה הרב הנ"ל שאל זאת מאת הגאון בעל נו"ב ז"ל בתנינא או"ח סי' ד' והשיב וז"ל. הנה אם המדקדקים מחמירים לחוש לדעת ר"ת במה שגם רבינו האי גאון ורבינו יוסף ט"ע ושאר גאונים קיימי בשיטתי' וכו' ניחוש ג"כ לדעתו בשוכבות שאין לו מסייע משארי גאונים עכ"ל. והנה תשובה זאת לפע"ד תספיק גם לענין לטוטפת. מאחר שכבר דקו רבנן בעלי המסורה בהך מילתא והסכימו הרמ"ה בספרו היקר מסורת סיג לתורה והאור תורה ובעל מנחת שי שצ"ל מלא וי"ו קדמאה לא ניחוש בזה לדעת ר"ת:
לשכת הסופר · סימן כ״ו, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
