קשר של תפילין וכו'. כתב בס' מלא"ש סוף כלל כ' וז"ל. אם פתח התפילין כדי לבדוק הפרשיות וכדומה ותפרן אח"כ מחדש לא יתן הרצועה תוך המעברתא עם הקשר הישן אלא יתירהו ויתן הרצועה אל המעברתא ויעשה הקשר מחדש. דיש לספוקי בזה מחשש תעשה ולא מן העשוי וכמדומני שמעתי כך בשם הרב מוהר"ם קארגויא זללה"ה עכ"ל. ולפמש"ל בסי' י"ז סק"א בשם הב"ח ע"ש. גם בזה ליכא משום תעשה ולא מן העשוי דהא התפירה היא גמר הכשר התפילין. וכ"ש הוא דהא הכא נעשה הקשר תחלה בהכשר ולצורך:
לשכת הסופר · סימן כ״ג, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.