יו"ד יהודה אתה. הש"ך בסי' רע"ג סק"ה כ' וז"ל. בי"ה שמ"ו. והם ב' דבראשית יו"ד יודוך אחיך וכו' ש' שמר לך ויש עושים ש' שפטים ושטרים וכו' עכ"ל. ותימה שהרי בהגהמי"י כבר כתב דלשיטת הרמב"ם אי אפשר לומר כן. שהרי פ' יהודה אתה הוא פרשה פתוחה ואי אפשר להיות יודוך בראש שיטה. וכן שפטים אי אפשר להיות בראש שיטה כיון שהיא פ' סתומה ע"ש. והנה דעת הנוהגין כן שהביא שם בהגהמי"י נוכל לתרץ שהיו נוהגין בצורות הפרשיו' כהרא"ש ולדידי' שפיר מישכחת להו. אבל לדידן דנהיגין כהרמב"ם לא מישכחת להו:
לשכת הסופר · סימן ט״ז, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.