מחט שנמצאת בכבד אם קטניתא דנקובה מצד קופא נמי יש לו דין ריאה שלימה כשרה דאין להחזיק ריעות' ואם חתוכ' טריפ' דשמ' דרך הושט בא וניקב הושט ובא לכבד דרך הסמפונות כשעבר והכבד רחוק מן הקנה וזה לפי' מהר"פ דפי' דקאי אעובדא דחתוכה דכבדא אבל שלימה יש לה דין ריאה ומיהו ס' תרומה ודור"א לא חילקו בין שלימה לחתוכה ופי' דקטניתא בכל ענין טריפה ואם אלימתא והמחט מבפנים כדפי' אי קופא לבר טריפה ואי קופא לגו כשרה ואפי' חתוכה כר' אשי גבי ההוא מחטא דאשתכח בחתוכה דכבדא וכ' מרפ"א אי קופא ואלימא לגו אע"ג שיצא חודו לחוץ כשרה דודאי דרך סמפונות נקט ואתי דרך הקנה והטעם דקופא לבר טריפה אע"ג שעליו מבפנים משום דודאי לא בא דרך הקנה דסמפונות הכבד קצרים אך דרך הושט בא ונכנס מבחוץ לתוך הכבד ואם לגו כשרה דדרך הקנה בא וכ"ת שמא ניקב הא קי"ל אפי' לא נשתייר אלא כזית במקום מרה כשרה וכ' מהר"פ דעכשיו שאין בקיאין בנפיחה נמצאת מחט בכבד או בריאה אלא דיינן בה דין שלימה אלא דין חתוכה.
איסור והיתר לרבנו ירוחם · סימן פ״א, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך איסור והיתר לרבנו ירוחם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.