כל מי שנדר שלא לקבל פקדון וא"כ י"ל דאסר עצמו גם ללות על המשכון שהרי גם משכון הוא פקדון ולכן אזלינן בתר כוונתו אם אומר שכוונתו היה מחמת שאמרו חז"ל הרחק מן הפקדונות וא"כ אין משכון בכלל ומותר ללות על משכון (ש"ך ס"ק מ"ה). ונ"ל אם נדר שלא לקבל שום פקדון א"כ משכון ג"כ בכלל פקדון:
חכמת אדם · סימן צ״ז, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.