אם יש לה תואר וורד בשורש שלה כעובי אצבע ובראשה אין לה תואר וורד כשר רק שלא תהא הפוכה ולא שינתה מקומה וכן אם נמצאו ב' וורדות בשורש אחד שאינו כשיעור עובי אצבע (עיין לעיל סי' כ"ב) ואין לו תואר וורד רק ע"י צירוף כשר דחשיב כחדא (ש"ך ס"ק י"ח) ועיקר הטעם להקל בכל אלו כיון דגדולי פוסקים ס"ל דכשר בכל ענין בין שחסרה ובין ששינתה (סוף סעיף ב'):
חכמת אדם · סימן ט׳, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.