אבל ישראל שקנה מתכות מן הנכרי או אפילו כלים ישנים מן הנכרי והתיכן ועשה מהם כלים א"צ טבילה כלל שהרי אין לנכרי חלק בזה ואפילו נכרי וישראל שקנו כלי בשותפות א"צ טבילה שהרי עדיין שם הנכרי נקרא על כלי זה ואינו יוצא מטומאתו ואם חזר הישראל וקנה חלקו מנכרי צריך טבילה (שם):
חכמת אדם · סימן ע״ג, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.