אין האיסור תלוי אלא באפיה אבל אם לשה וערכה כיון שעשה הישראל א' מצרכי האפי' שהם היסק התנור וחתיית גחלים וליתן הפת בתוך התנור או שנפח באש או אפי' לא זרק רק עץ א' לתוך התנור התיר כל הפת שבו שאין הדבר אלא להכיר שהפת שלהן אסורה (סעי' ט') ואפי' בהכשר התנור פעם אחת כ"ז שלא עמד התנור מעת לעת בלא היסק הכל מותר מכח היסק הראשון. ואם הוא ספק אם הכשיר ישראל את התנור מותר דהוי סד"ר (סעי' י' ובש"ך):
חכמת אדם · סימן ס״ה, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.