דבר שיש לו חזקת איסור אעפ"י שיש בו ס"ס גמור ה"ז אסור שהרי בספק הראשון אנו מעמידין אותו על חזקת איסור א"כ אין כאן אלא ס' אחד: היו כאן שלשה ספיקות מותר שאף אם תעמידנו על חזקת איסור יש כאן ס"ס לא יהא זה חמור מודאי איסור שאין לך חזקת איסור גדול מזה ומותר בס"ס וכל זה בחזקת איסור ממש וכן ס' בשחיטה הוא חזקת איסור דהחזקה הוא בשחיטה דהבהמה בחיי' בחזקת איסור עומדת אבל ס"ס גמור כדרוס' או ספק אם נשבר הגף מתירין מטעם ס"ס דאעפ"י דבהמ' בחייה בחזקת איסור עומדת מ"מ לענין דרוס' ושבור' הגף אין לנו חזקת איסור וכן כל כיוצא בזה (ש"ך בכללי ס"ס מסי' כ"ז עד סימן ל' ועיין בב"א סימן נ"ג):
חכמת אדם · סימן ס״ג, ל״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.