וכלי שנאסר ע"י מליחה אינו נבלע בכלי רק כדי קליפה וא"צ לשער רק כדי קליפה (סי' צ"ח סעיף ד') אם השתמש בו ע"י בישול אבל להשתמש בו ע"י מליחה בדבר שדרכו להדיח אותו מותר אפי' לכתחלה דאין כח במליחה להפליט מן הכלי מה שנבלע בתוכו ולכן מותר למלוח בשר בכלי שנמלח עליו בשר שנמצא טרפה כיון דאורחי' בהדחה ובלבד שיהיה הכלי נקי מציר ופשיטא שמנוני' הטריפה דאל"כ המלח מבליע וצריך ששים נגד מה שהוא בעין על הכלי אבל הבלוע אינו יוצא וכן מותר למלוח בשר וכל מידי דאורחיה בהדחה בכלי של יין נסך (סימן קל"ז) וכן כלי שאינו מנוקב ומלחו בו בשר ונאסר לאחר שנקבוהו מותר למלוח בו בשר להוציא דם או אפי' בלא נקיבה אם כבר שהה במליחתו והודח או שאר דברים ואפילו בכלי חרס אמרינן אין מליחה לכלים להפליט (סי' ס"ט בש"ך ס"ק ס"ז):
חכמת אדם · סימן נ״ז, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.