ואפי' באיסור ברור דוקא במקו' שמכוין לבטל האיסור אבל אם אין כוונתו לכך כגון דבש שנפלו בו נמלים מותר לחממו עד שיהי' ניתוך ויסננו כיון שאין כוונתו אלא לתקן הדבש וכן חיטים המתולעים מותר לטחנן אפי' ברחיים של יד כיון שאין כוונתו לבטל וכן חיטי' שיש בו מצומחים ויש בו ס' מותר לטחנן קודם פסח (סי' פ"ד ובא"ח סי' תנ"ג). דין אם נתוסף היתר על האיסור נתבאר לעיל כלל מ"ד סי' י':
חכמת אדם · סימן נ״ב, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.