בד"א אם ברי לו שלא היה שום שומן או חלב דבוק אפילו באחד מהם דאם היה בעין צריך ס' נגד ממשות שהיה על א' מהכלים ואם אין ס' הכל אסור שהרי הממשות הוא נ"ט במים ונעשה המים כמו הממשות וכשנפלט הטעם מן כלי השני אע"פ שהוא נקי הרי המים נ"נ ואוסר הכל עד שיהיה ס' נגד השומן (שם) ואם נסתפק אם היה שומן דבוק בו אמרי' מסתמא היה שומן דבוק בו דאע"ג דקיי"ל סתם כלים הם נקיים היינו לאחר שהודחו אבל אלו שרוצה להדיחם אדרבה מסתמא אינם נקיים (שם בש"ך ס"ק א'):
חכמת אדם · סימן מ״ח, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.