בד"א דאפילו קילוח צונן אוסר כילו דוקא כשנפל על הקדירה דחשבינן לקילוח עילאה ולקדירה תתאה אבל אם זב תחת הקדירה ממש לא אמרינן כיון שהקדירה עומד במקומו יש לו דין תתאה אלא הזב תחת הקדירה הוא התחתון ולכן אם זה שזב תחת הקדירה הוא צונן דינו כחם לצונן והקדירה אסורה משום קליפה והתבשיל מותר (פ"ח סי' צ"ב ס"ק ל"ב וכ' דל"ד למש"כ כלל מ"ב סימן ז' בצלי רותח שנפל לחלב צונן דאפילו בשוקע בתוכו החלב הוא הצונן כיון שעומד במקומו ש"ה דעכ"פ גם תחת הצלי יש חלב משא"כ כאן):
חכמת אדם · סימן מ״ה, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.