חתיכת היתר שנמלחה או נגעה בבשר שהוא בתוך שיעור מליחה להוציא דם ונאסרה חתיכה זו כדלעיל אם נגעה בו חתיכה אחרת אינו אוסר דדם הוא איסור כחוש ואינו יוצא מחתיכה לחתיכה בלא רוטב (ש"ך בסימן ק"ה ס"ק י"ח) ועיין כלל ס' סימן ד' ה':
חכמת אדם · סימן ל״ב, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.