ואם נמצא מחט או קוץ בהמסס או בבה"כס בחללו ולא נתחב בהן כלל כשר בכל ענין וא"צ בדיקה וכן אם נמצא מסמר וראש העב מונח בתוך הקמטי' של המסס באופן שאין החוד מול עובי הדופן אעפ"י שאינו יודע אם היה תחוב בו כשר בלא בדיקה (ט"ז ס"ק י"ט) ואם נמצא קורט דם מבחוץ הט"ז כתב לאיסור והפ"ח כתב להכשיר. (והש"ך בס"ק ל"א כתב לאיסור וצריך לומר שכן כתב לדעת רמ"א אבל הוא לא ס"ל הכי שהרי אפי' בוושט כתב בסי' ל"ג ס"ק י"ז דכשר ומשיג על רמ"א) ומצאתי בנ"ב סי' י"ט כדברי והסכי' להיתר ואם נסרך לטרפש הכבד צריך לבדוק אחר מחט דודאי יש שם מחט ואם לא בדק טרפה (מנ"י כלל פ"ט ס"ק ל"א) ואם היה המחט תחוב בו נגד המקום שנסרכה טריפה דהסירכא הוי הוכחה דניקב מעל"ע (צ"צ) ואם יש הפ"מ ועוד כמה צדדים להקל צ"ע וע' בכו"פ סי' מ"א ואם אינו תחוב בו רק שנמצא מונח בתוכו ונסרך יש להקל אבל דוקא בהפ"מ או סעודת מצוה שהרי אפי' בלא מחט כיון שיש סירכא אין להתיר בלא הפ"מ כדלעיל כלל י"ד (כו"פ שם):
חכמת אדם · סימן כ׳, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
