ניטלו הכליות כשרה ודוקא כשניטלו בידי אדם כולו כאחד או שנבראת כך אבל אם ינטלו ע"י חולי וה"ה בידי אדם שחתך מעט מעט טריפה דכיון שהקטינה לפחות מכשיעור המבואר לקמן בסי' כ"א כבר נאסרה איך תחזור להכשירה כשגמרו לכלות והסימן לידע אם נבראת כך או ע"י חולי בודקין הכיס שלהם אם הכיס מלא חלב ניכר שזה תחלת ברייתה וכשרה. ואם נמצא חלב ומקום ריק ניכר שהיו לה כליות אלא שנימוחו וטריפה (סי' מ"ד סעיף ו' הסכמת הט"ז והש"ך וכ"מ שהיא מסקנת הפ"ח ומה שהקשה מריאה ודופן סותמה כבר תירץ הש"ך. ומה שהקשה מטרפש הכבד נראה לי דלא קשה מידי דשאני הכא שאין להטריפות מחמת עצמה אלא מחמת הכבד וכיון שנסתם כשר):
חכמת אדם · סימן י״ח, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.