חכמת אדם · סימן י״ז, י״ד

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

כבד שהיא נפוחה ועבה ונרקב יש לעיין בריאה אם לבנה היא כצמר גפן טריפה ואם אדומה כשירה דהדרא בריא (או"ה כלל נ"א סי' י') וכתב בל"י דר"ל בריאה פי' במראה וקאי על הכבד אם היא לבנה כו' טריפה דאלו ריאה בלא"ה טריפה אם היא לבנה וכ' בהפ"מ יש להתיר כיון דכל הפוסקים לא הביאו דין זה. טרפש הכבד שניקב נקב מפולש בין בצד הכבד ובין בצד ימין ששם הוא רחוק מן הכבד טרפה. וטרפות זו איני מצד עצמה אלא דמחמת הנקב סוף שתנטל הכבד כן קבלו הגאוני' ולכן כל קרום שסתם הנקב בין מחמת מכה ואפי' בחלב טמא הכל מקרי סתימה וכשר. וכ"ש אם ניקב חצר הכבד שלא כנגד אויר הבהמה רק מצד הדופן דכשר שהדופן סותמו וכ"ש דאם נסרך מן הטרפש לצלעות דכשר דאפי' את"ל שהיה בו נקב הרי נסתם אבל אם נסתם עם הטחול שלא כדרך הנחתה או בשאר סתימות שלא כדרך הנחתן טריפה (דרישה). ונ"ל דאם הכבד סותם הנקב לא מהני וצ"ע:
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.