מותר ליכנס לבית הקברות או לתוך ד' אמות של מת או של קבור והוא לבוש ציצית והוא שלא יהא נגרר על הקבר אבל אם נגרר אסור משום לועג לרש. בד"א בימים שהיו מטילים ציצית במלבוש שלובשים לצורך עצמם אבל האידנא שאין אנו לובשים אותו אלא לשם מצוה אסור אפילו אינם נגררים. והנ"מ כשהציצית מגולים אבל אם מכוסים מיתר ולכן נהגו היתר בטלית קטן משום שהציצית מכוסין (שם סעיף ד' ובש"ך) יש נוהגין לקשור שני ציצית שבשני כנפים זה עם זה כשנכנסים לב"הק ולא הועילו בתקנתם (שם סעיף ה'):
חכמת אדם · סימן קנ״ח, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.