כבר כתבתי בחיבורי ח"א כלל ס"ז סי' י"ט דאסור לטלטל המת בשבת אפילו כשהוא מלובש אפילו ע"י ככר או תינוק אם לא שהוא במקום שאם יניחנו שם במטה יסריח או שמלוכלך בטיט וצואה מיתר ע"י ככר או תינוק או ע"י כסות כדי שלא יתבזה בין החיים אבל אם הוא מונח במקום שאין לחוש לזה או שמת סמוך לחשיכה אסור אלא יניחוהו כך עד שתחשך ואין מזיזין בו אבר וכתבתי שם דאפילו אסור לעמוץ את עיניו אע"ג שאומרים שהוא סכנה י"ל דבשבת קדושת שבת מציל מכל רע וע"ש בח"א:
חכמת אדם · סימן קנ״א, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.