ובעוף המים כגון אוזא ובר אוזא אפילו לא ניקב העצם אלא כל שהוא טריפה דכיון שעורו רך אפילו בנקב כל שהוא סוף הקרום ליפסק. ובעוף היבשה מדינא שוה לבהמה דאינה טריפה עד שיחסר מגולגולת לפי ערך סלע בבהמה הגדול לפי גדלו. והקטן לפי קטנו. ואם הכתה אותה חולדה בשיניה (דאילו ביד בלא"ה אסור משום דרוסה) או שהכתה בקוץ וספק אם ניקב המוח מדינא מהני בדיקה (כדאיתא בש"ע סי' כ') אבל עכשיו שאין אנו בקיאים בבדיקה לכן כל עוף אפי' מיבשה כתרנגולת וכיוצא בה אם ניקב הגלגולת אפי' כ"ש טריפה מספק שמא ניקב הקרום של מוח (שם):
חכמת אדם · סימן ט״ו, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.