הגבאי והאפוטרופס עד שלא החזיק ולא נתעסק בממון הצדקה יכול לחזור בו אבל משהחזיק או שהתחיל להתעסק לצרכי העניים אינו יכול לחזור בו דכיון שהתחיל במצוה צריך לגמור (הטעם מבואר ברי"בש סי' תפ"ט) אבל אם צריך לילך מן העיר יכול לחזור (כן הוא בח"מ סי' ר"צ לענין אפוטרופס של יתומים). ונ"ל דה"ה לענין הצדקה וצ"ע. ומ"מ אפשר דאם שאר הגבאים חביריו אינם נוהגים כשורה וירננו גם עליו יכול לחזור (ועיין בס' חסידים תתרכ"ז עד סי' תתרנ"ב):
חכמת אדם · סימן קמ״ז, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.