אלו הן הטרפות בפרטן בכל אבר ואבר. נתרוצץ עצם הגולגולת ברובו או שנפחת ממנה כסלע או שניקב אפילו בכל שהוא בעוף של מים ונתבאר דינו בכלל ט"ז. ניקב קרום של מוח או שנתמסמס ונתבאר שם. נפסק חוט השדרה נתבאר שם. ניקב הוושט או שניטל או שנשתנו מראות הקרומים דהיינו שנהפך עור הפנימי שמראהו לבן נהפך לאדום והחיצון שמראהו אדום נהפך ללבן. ותורבץ הוושט שניקב וכן אם יש ב' וושטין נתבאר בכלל ט"ז. ניקב הגרגרת או נסדק או ניטל או שנמצאו ב' גרגרת נתבאר שם. ניטל לחי התחתון או העליון נתבאר שם. ניקב הלב או ניטל או יש לו ב' או שניקב קנה הלב נתבאר בכלל י"ז. ניטל הכבד או יש ב' כבדין או שניקב קנה הכבד והוא המזרק הגדול שמתפצל מן הקנה ונכנס לכבד ונתבאר שם. ניטל המרה או שניקבה או שנתרוקנה או שנמצאו ב' מרות נתבאר שם. ניטל הטחול או ניקב או נמצאו ב' נתבאר כלל י"ח. ניטלו הכליות או ניקבו או שנמצאו ג' נתבאר שם. נקבו הבני מעים או שיצאו או שנמצא מעי יתר נתבאר בכלל י"ט. ניקב השליא והשלפוחית ושלל של ביצים נתבאר שם: ניקב הזפק או ניטל או נמצאו ב' נתבאר כלל ט"ז. ניקב הקיבה וכרס והמסס ובית הכוסות או שניטל אחד מהם או שנמצא ב' נתבאר בכלל כ'. דין טריפות הריאה והאונות נתבאר בכלל ט' י' י"א י"ב י"ג: עוף ובהמה שנפל לאור נתבאר כלל כ"א שבר בבהמה ועוף נתבאר כלל כ"ב. נשבר הרגל או גף העוף נתבאר שם ובכלל כ"ג. בהמה או עוף שנדרסו מחיה או עוף כלל כ"ד. בהמה או עוף שנפלו ממקום גבוה או נפשטו עורם או אכלו סם המות נתבאר בכלל כ"ה קוץ או מחט או שאר דבר נמצא בחלל הגוף נתבאר כלל כ"א:
חכמת אדם · סימן י״ד, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
