ישראל שאמר לאין יהודי הילך שכרך או פליגנא לך בריוח והלוה מעותי בריבית אסור שהם באחריות הישראל ואין יהודי שאמר לישראל הילך שכרך והלוה מעותי בריבית מותר אלא שאסור משום מראית העין. ואם הדבר מפורסם לרבים דאומנתו בכך מותר אבל מה שמודיע ללוה ולעדים שהם של אין יהודי לא מהני (סעיף כ"ג מ"ש הש"ך ס"ק ע' ויראה דגם בפקדון כו' הוא לשון הטור שהטור לא כתב בדין מעותיו של אין יהודי ביד ישראל דאסור משום מראית עין ולמד דין דלעיל מדין זה עיין בטור):
חכמת אדם · סימן קל״ז, ל״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.