ישראל שהפקיד מעותיו אצל אין יהודי והלו' אותם בריבית לישראל אם עשה שלא מדעת ישראל נמצא שהם באחריות האין יהודי לגמרי שאפילו אם לא יסלק הישראל חייב האין יהודי לסלק מותר לזה ליקח הריבית אבל אם עשה כן מדעת המפקיד אע"פי שאמר לו הישראל הילך שכרך או חלק בריוח והלוה מעות בריבית כדלקמן סי' ל"ג אם קיבל עליו האין יהודי כל האחריות שאם לא יפרעו החובות יצטרך הוא לפרוע מכיסו וא"כ האין יהודי הוא הלוה מותר אבל אם זה לא יפרע לו לא יצטרך האין יהודי לפרוע אעפ"י שהם באחריות האין יהודי כשאר שומרין אפילו קיבל עליו שיהיה כדין שואל לחייב באונסים מ"מ כיון שהם ברשות ישראל אסור לקבל הריבית והוי ר"ק (סעיף כ"א):
חכמת אדם · סימן קל״ז, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.