מ"מ יש חילוק בין משכנתא דסורא למשכנתא בנכייתא דבסור' י"א דמותר לחזור ולהשכיר אותה לבעל השדה ובלבד שלא התנה מתחלה על כך וגם שכבר החזיק המלוה בשדה. ובנכייתא אפילו שהתה זמן רב בידו אסור דכיון שהיא לוה שלו ושקיל מיניה יותר ממה שהלוהו ואם השכיר לבעל השדה רוב הפוסקים ס"ל דהוי ר"ק. ועוד דבסורא אם שכר אדם אחר מהמלוה מותר להשכירה ללוה ואפי' לא החזיק בה כלל המלוה (סי' קס"ד סעי' ב' בש"ך ס"קד) ובלבד שלא יתנה מתחלה בזה הלוה אבל בנכייתא אפילו כבר החזיק וירד לתוכה המלוה כמה שנים ואח"כ השכיר לאדם אחר אסור ללוה לשכור אותם מזה אעפ"י שלא התנה והוי א"ר ואם התנה כן מתחלה הוי ר"ק (שם ובסי' קע"ב סעי' ב' וש"ך ס"ק י"ט):
חכמת אדם · סימן קל״ה, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.