מ"הת מותר להלוות לנכרי ברבית וללות מהן כדכתיב לנכרי תשיך. ובזמן התנאים אסרו חכמים באיסור גמור. אך בזמ"הז התירו. אבל ראוי לכל איש ישר הולך אם באפשר לו שימנע את עצמו גם מהלוואת נכרי וישלך על ה' יהבו: וכל פרטי דינים אלו וטעמם הלא הם מפוזרים בספרי הפוסקים. ע"כ אין רצוני להאריך בזה
חכמת אדם · סימן ק״ל, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.