אעפ"י שמותר אדם לעשות עם אשתו כל מה שירצה ולבעול בכל עת שירצה ומנשק בכל עת שירצה חוץ ממקום התורפה כ"ז לא התירה התורה אלא כנגד יצה"ר אבל צריך לגדור בעצמו ולכוף יצרו שהרי גם יפת תואר התירה התורה כנגד יצ"הר ואעפ"כ הבן הנולד ממנה הוא בן סורר ומורה (ס"ח) ולא ירבה בתשמיש שדבר זה הוא פגום מאד ומעשה בורות ועוד הש"ז הוא כח הגוף ומאור העינים וכל זמן שתצא ביותר הגוף כלה וחייו אובדים וכל השטוף בבעילה זקנה קופצת עליו וכחו תשש ועיניו כהות ואמרו חכמי הרופאים אחד מאלף מת משארי חולאים ואלף מרוב התשמיש ולפיכך יזהר האדם בזה:
חכמת אדם · סימן קכ״ח, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.