מותר האם לישן בקירוב בשר עם בנה הקטן וכן האב עם בתו אם לא נתקדש' כל זמן שאין הבת בושה לעמוד ערומה לפני אביה והאם אינה בושה לעמוד בפני בנה ערומה אבל אם הגיעו לכלל הזה או שנתקדשו אעפ"י שהם עדיין קטנים אין ישנים עמהן אלא בכסותן ואם הגיעו לבת י"א שנה ולבן בן י"ב שנה אפילו לא נתקדשה ואינה בושה אסור (יש"ש) ואם הם מלובשים מותר לשכוב עם בתו אפילו הם גדולות ומשמע אפי' הם נשואות (ב"ש) וכן מותר בבתו ובבת בתו לעיין ברישי' אבל לשכוב בחיקה ולעיין ברישי' אסור בגדולות אפילו פנויות או נשואות אפילו קטנות דזה הוי כקירוב בשר ואחות לאח לעיין ברישי' ולא ישכוב בחיקה אפשר דמותר (ב"ש בשם הט"ז):
חכמת אדם · סימן קכ״ה, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.